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竹薮のようなところに鶉１羽を描く珍しい意匠である。肥前磁器で鶉は粟などと一緒に描く例がすでに１７世紀後半から見ら れる。鶉は住所が定まらないことから「鶉居（じゅんきょ）」という言葉があるように、この竹藪も仮住まいの意であろうか。中国では鶉を描いて「安居」の寓 意をもち吉祥文様である。（柴田夫妻コレクション９－１４９） :肥前 ／ １７８０～１８２０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館 
全体に濃（だ）みの濃淡が美しく、筆むらのない美しい絵文様となっている。龍は火炎宝珠をもち、頭部と尾部のみが描か れ、胴部はわざと雲間に消えているように表現されている。高台内にほどこされた４字は宣嘉年製と読めるが、中国の年号「宣徳」の「宣」と「嘉靖」の「嘉」 字を合わせたものと考えられる銘。南川原地区の製品であると推測される。（柴田夫妻コレクション９－４１） :肥前・有田 ／ １６７０～９０年代
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ロクロで成形した皿が生乾きのときに、鮑形の土型にかぶせて成形した作品。口縁部には赤地に白抜きで花唐草文を描く。内 面は、すやり霞（がすみ）と丸文を配し、すやり霞の中には雲気、四方襷（よもだすき）、唐草、毘沙門亀甲、紗綾形（さやがた）、花菱などを埋め、丸文の中 には小花、団龍、鳳凰などを描く。（柴田夫妻コレクション９－６４） :肥前・有田 ／ １６９０～１７１０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
鮑形の皿は比較的多く見られるが、この資料は中でも最上手といえる。鮑貝の渦を巻く殻頂（かくちょう＝殻の巻いた頂点） や呼吸孔（こきゅうこう）の列などが再現されている。外唇部の帯状の部分には唐花繋文様がほどこされ、幅にあわせて大きさに変化をつけている。内面は馬を 引く人物の文様が一枚の絵画のような構図で描かれ、裏面には七宝文が散らされている。高台は高めの付け高台で、そこにも七宝文が帯状にめぐらされてい る。（柴田夫妻コレクション９－３０） :肥前・有田 ／ １６７０～８０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
黄色の地文の上に大きな葉が描かれ紫色の栗鼠（りす）が大きく描かれている。口唇部は平らにカットし、口銹を塗る。裏面 には大きな雲気文を四方にほどこし、高台内には二重圏線内に「誉」の字に似た複雑な銘が記されているが、文字の意味は不明。このように器面全体を色釉で塗 り埋めたものを「青手」と呼ぶ。（柴田夫妻コレクション９－６） :肥前・有田 ／ １６５０年代
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器の表面二方に宝珠と雲龍の文様を描く。鉢の内側にも雲龍文と牡丹文が描かれている。線描き濃みともに赤い絵具を主に使 う。このように赤を主体とした絵具を使用するスタイルは、大規模な海外輸出が始まった１６５０年代後半から６０年代にかけて主に生産されたと考えられてい る。（柴田夫妻コレクション９－１３） :肥前・有田 ／ １６５５～６０年代
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土型を用いて成形した楕円形の皿。素地は柔らかい軟陶胎。内面には右手に軍配、左手に袋をもった布袋を陽刻文様であらわ し、顔の表情は黒の色絵で細かにあらわす。背景には青の色絵で牡丹唐草文を描き、４つの牡丹は赤い色絵で描く。裏面の前後二方に簡略な龍文を青の色絵で描 き、雲文を散りばめる。高台内に一羽の鷺を描く。（柴田夫妻コレクション９－９５） :肥前・有田 ／ １７１０～５０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
硯屏（けんびょう）とは衝立のような形をなし、硯に埃がはいらないように硯の前に立てて置く道具であるが、机上の装飾品 として発展した。趣味性の高い文房具で、この資料もまた、透彫（すかしぼり）と線彫（せんぼり）で獅子と牡丹をあらわした優美なものである。両面ともに同 じ文様を左右反転させた文様がほどこされているが、手彫りによるものなので細部を比較すると若干異なっている。（柴田夫妻コレクション９－２１） :肥前・有田 ／ １６５０～８０年代
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色絵赤・金・緑で描いた唐花唐草文が、器全体を埋めつくす。唐草の葉が茎の両側にびっしりと配され、ゲジゲジの足のよう に見えるのが、１９世紀の特徴である。配色の面白さもすてがたい。（柴田夫妻コレクション９－２００） :肥前・有田 ／ １８１０～６０年代
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口縁部外反りの器形、口縁部内側と見込周囲の花詰めの文様、そして見込の「永楽年製」銘などは明末の景徳鎮窯製の赤壁賦 文鉢からとった意匠である。「赤壁賦」は宋の蘇東坡が湖北省の長江で詠んだ詩。肥前磁器も影響を受け、様々な「赤壁賦」文を作り出した。（柴田夫妻コレク ション９－１０４） :肥前・有田 ／ １７３０～７０年代
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