「」 に対する検索結果 : 26836件
「紫陽山（しようざん）」と銘のある大皿は直径 ４９．９センチある。日本的な風景だが、中国の宋時代、この紫陽山で朱 松という人が学問をしたという故事になぞらえる。左にたたずむ人物が朱松だろうか？（柴田夫妻コレクション８－５００） :肥前・有田 ／ １８２０～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館 
中国では、黄河の龍門という急流を登った鯉は龍に変ると考えられ、登龍門という言葉が生れた。そこから日本でも鯉は出世 魚として尊重され、書画や工芸品の題材として多く用いられ、肥前磁器にも鯉の滝登り文が描かれた。（柴田夫妻コレクション８－４３０） :肥前・有田 ／ １７９０～１８３０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
見込みに振り返る犬を描く。首輪をつけているのがかわいい。周囲三方には丸窓を設け、その中に小花を描く。またその側に 巻物と竹文を描く。背景には墨弾きの技法による白抜きで将棋の駒を描く。（柴田夫妻コレクション８－４６８） :肥前・有田 ／ １８２０～５０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
１７７４年、有田の辻喜平次は京都の朝廷より禁裏御用の陶家として「常陸（ひたち）大掾（だいじょう）」の官位を授かっ た。この嗽碗（うがいわん）はその頃の作品である。伝来し、幕末頃、皇族の中川宮朝彦親王旧蔵という箱書を持つ。（柴田夫妻コレクション８－５３４） :肥前・有田 ／ １７３０～９０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
茶色の体に赤、青、黄の斑をあらわし、胸部は磁器の肌を活かし、白く表現している。胸部には、「肥前住井上□□衛門義忠 大神宮 御神前 元禄十三年 祥日」と朱漆で記される。阿吽一対の色絵の狛犬であり、佐賀市内の伊勢神社に奉納されていたものである。このように一対で 現存する狛犬像は大型のものではほかに例がない貴重なものであり、奉納者名および奉納年が記されている例としても極めて希少性の高い資料といえる。 :肥前・有田 ／ １６８０～１７００年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
ゆるやかな瓢形をなし、くびれの部分に耳をつけている。表面に白土を埋め込む象嵌文様が帯状にほどこされている。象嵌の 文様には三角形の文様など珍しいものがみられ、個性的な魅力あふれる製品である。産地は出土陶片などから塩田町の大草野窯のものと考えられている。 :肥前 大草野窯 ／ １６１０～３０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
肩部に力強い彫り文様を施し、まず灰釉をかけ、その上から黄色みを帯びた白濁色の藁灰釉をたっぷりと流しかけている。 彫った部分に藁灰釉がたまり、それによって、より彫り文様が強調されている。小代焼らしい野趣あふれる作である。 :肥後・小代窯 ／ １９世紀前半～中葉
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
見込の釉が蛇ノ目状に剥ぎ取られ、その上に４つの砂目跡が残る。高台にも砂目跡が４つあり、この資料は重ねて焼成された ことがわかる。このように蛇ノ目釉剥ぎに砂目積みで焼成された磁器の皿は有田磁器草創期１６１０～３０年代に生産された。この小皿は佐渡島に伝世したもの という。（柴田夫妻コレクション９－１） :肥前・有田 ／ １６１０～３０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
素地が柔らかい軟陶胎に色絵を施した皿。見込に青の色絵で伸びやかな牡丹の花を描き、花を赤の色絵で彩る。口縁部には緑 地に黒の輪郭線でびっしりと花弁を描き、八方に小花と如意頭文を交互に配して、紫の色絵で彩る。胴の二方に梅の小枝に止まる鳥を染付で描く。高台内には、 ９－９５「色絵布袋文変形皿」と同様の一羽の立鷺を描く。（柴田夫妻コレクション９－９８） :肥前・有田 ／ １７２０～５０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
力士文様の珍しい大皿。そばに「梶ヶ濱（かじがはま）」の四股名（しこな）が記されている。「梶ヶ濱」は、梶ヶ濱力右エ 門のこと。寛政２年から寛政６年（１７９０～１７９６）の通算４場所の成績しか記録に残しておらず、最高位も前頭４枚目であったが、時の名力士、雷電（ら いでん）に本場所での初黒星をつけたことで知られている。（柴田夫妻コレクション９－１２９） :肥前・有田 ／ １７７０～１８００年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
緻密な地文、窓絵の瑞雲文と鶴を配した見込の古伊万里風の意匠の輪花形大皿の裏には、染付で「文化年製 （１８０４～１８）」、「今泉平兵衛」の銘が記されている。藩窯の上絵付けを命じられた赤絵町の今泉家、７代平兵衛（天保１４年没 １８４３）の手になる 作である。（柴田夫妻コレクション９－１９２） :肥前・有田 ／文化年間（ １８０４～１８）
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
天明（１７８１～８９）頃に現れた独特の器形の碗。「広東形」と呼ぶが、１８世紀の中国磁器の影響を受けた碗形であり、 出荷港に因み広東焼と呼ばれたための名称。用途的には飯用碗であり、茶漬茶碗といわれ、１９世紀前半にかけて盛んに作られた。（柴田夫妻コレクション ９－１５４） :肥前 ／ １７８０～１８２０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
高台内に染付で「文政年製（１８１８～３０）」と記された盃洗である。見込に勢いよく描かれた瓜を、器に納めておくため か、口部を幾分内抱えに作る。瓜の葉には写実的な鈴虫が描かれているのも珍しい。（柴田夫妻コレクション９－２０６） :肥前・有田 ／ １８１８～３０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
高台に砂目跡が５つあり、重ねて焼成されたことがわかる碗。碗の上に他の製品を重ねて焼成する例はなく、この資料も見込 には砂目はあらわれない。陶器皿もしくは磁器皿を重ね積みした上にこの碗は置かれて焼かれたものと推測される。この碗も磁器製造の草創期に生産されたもの と考えられる資料。（柴田夫妻コレクション９－２） :肥前・有田 ／ １６１０～４０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
散蓮華は、散った蓮華の花弁に似た形からついた名称である。中国が起源で、日本では、江戸時代後半以降に清朝磁器の影響 を受けて肥前や関西で多く生産され、卓袱（しっぽく）料理や宴席で多く使用された。本資料は、内面の全面に染付で家屋と山水図が繊細に描かれ、外面把手部 に「酒井田 柿」の銘、箱書きには「庚戊（１８５０）」の墨書がある。（柴田夫妻コレクション９－２５４） :肥前・有田 ／ １８４０～５０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
口縁部を四稜花形に作った輪花形の皿。見込中央には船上で投網（とあみ）をする人物と、櫓（ろ）をこぐ二人の人物を染付 で描く。皿の周辺部四方には染付で如意頭形の窓を配置して、その中に色絵で人物文と唐花文を交互に描く。裏面周囲には四方に染付で小花を描き、赤の色絵で 唐草文をめぐらす。（柴田夫妻コレクション９－８０） :肥前・有田 ／ １７００～４０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
三段の重箱に蓋を兼ねた瓶（徳利）を重ね、格段は独立して使用できるように高台が付いている。瓶の上面には獅子と牡丹唐 草文が描かれ、側面は銹釉をめぐらし二分割し上半部に雷文が描かれている。瓶の側面下半部と段重の側面には連続した菊文が描かれている。江戸時代中期以 降、漆器の重箱を模して磁器の重箱がつくられるようになった。（柴田夫妻コレクション９－２５７） :肥前・有田 ／ １８４０～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
見込と側面の間をまりばさみ文で区画し、内側面の宝珠形区画内に八宝文などを描く意匠は、芙蓉手の一種であり、明末の中 国景徳鎮窯でヨーロッパ向けに多量に作られた。この意匠は名山手（めいざんで）とも呼ばれる。（柴田夫妻コレクション９－１１５） :肥前・有田 ／ １７５０～７０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
京都の朝廷は、江戸中期になると禁裏用の磁器を有田の辻家に注文してくる。さらに辻喜平次は安永３年（１７７４）に朝廷 より「常陸大掾」の官位を授かる。異例のことであったが、当時、辻家の技術は高く評価された。菊花の紋は天皇家の菊紋のほか、皇族閑院宮の例がある。本例 のような葉を持つ菊紋も京都公家町遺跡で出土している。（柴田夫妻コレクション９－１３５） :肥前・有田 ／ １７７０～１８１０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
光沢のつよい銹釉（褐色に発色する鉄を多く含む釉薬）を巧みに使った製品で、裏面も畳付（たたみつき）を除いて全面に銹 釉が塗られている。精緻な唐花文が二種類、八方に交互にほどこされている。呉須および銹釉の発色の良い上質な製品。（柴田夫妻コレクション９－３３） :肥前・有田 ／ １６７０～９０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
呉須が上質な青い発色を呈する上手の製品である。口縁を折縁とし、そこに銹釉をほどこしている。有田の南川原地区で生産 されたものと考えられる。仏手柑（ぶっしゅかん）と唐花を交互に配置し、見込中央は正方形に波状の文様を描く。波状の線は先に墨で引かれ、その中を濃 （だ）みしており、墨の線は消えているが、線の上に呉須が乗った部分は墨弾きのような状態に白く線がぬけている。（柴田夫妻コレクション９－３２） :肥前・有田 ／ １６７０～９０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
猩猩は、猿に似て体は赤い長毛でおおわれ、顔は人に、声は子供の泣き声に似て、酒を好むという想像上の獣。そのために酒 壺や柄杓とともに描かれる。能や歌舞伎、狂言の題材となり、江戸時代には有田焼でも描かれた。（柴田夫妻コレクション９－１５１） :肥前・有田 ／ １７８０～１８２０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
素地が柔らかい軟陶胎に色絵を施した皿。見込中央に黒の輪郭線で団龍を描き、顔と胴を黄色の上絵具で彩り、たてがみや背 びれを紫の上絵具で彩る。その周囲は白抜きで波涛文をめぐらす。見込の周囲と裏面の周囲には黒の輪郭線で青海波と雲を描き、青海波は黄と緑、雲は紫の上絵 具で彩る。高台内に黒の色絵で二条の圏線と銘「元禄歳製」。（柴田夫妻コレクション９－９２） :肥前・有田 ／ １７１０～５０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
内面は白磁。外面は金泥で大きな唐花文を四方に配し、唐草文を描く。唐花文は針で金を掻き落して花弁をひとつひとつあら わす。唐草の葉と茎は金泥の輪郭線で描き、葉の内側を丁寧に金泥で濃（だ）み塗りする。そして低火度で金を表面に焼き付けている。背景地は緑の色絵を塗り 込める。高台内染付銘「長命冨貴」。（柴田夫妻コレクション９－８８） :肥前・有田 ／ １７００～４０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
岩の上につがいかと思われる二羽の雉（きじ）を中心に左に芭蕉（ばしょう）、右に柘榴（ざくろ）の木が描かれている。こ のような筒形の大瓶は明末清初の景徳鎮磁器にもみられ、ヨーロッパ向けに多く、オランダ語でロルワーヘンＲｏｌｗａｇｅｎ（＝荷車：Ｒｏｌ＝筒 Ｗａｇｅｎ＝車）と通称されていたものと考えられている。オランダ東インド会社との契約品が輸出された１６６３年の輸出記録にロルワーヘンの記載があ る。（柴田夫妻コレクション９－１８） :肥前・有田 ／ １６５５～７０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
口縁部に８個の窓を設け、その中に草花文と宝文を描いた図柄の作品を、わが国では芙蓉の花に見立てて「芙蓉手（ふよう で）」と呼ぶ。芙蓉手のオリジナルな作品は、中国明時代の万暦年間（１５７３～１６２０）に景徳鎮窯で作られ始めた。オランダ東インド会社によって輸出さ れた芙蓉手の作品は、１７世紀オランダ絵画の静物画にもよく描かれている。１７世紀中葉に中国磁器の輸出が激減すると、オランダ東インド会社は中国磁器を 見本に注文してきたために、有田でこの写しが作られ、輸出された。（柴田夫妻コレクション９－５８） :肥前・有田 ／ １６８０～１７１０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
底裏銘は「五良太甫」であり、明末に日本の茶人が求めた祥瑞五良太甫を略したもの。１７８０年代頃から１９世紀前半にか けて祥瑞の銘を意識したものは多いし、また祥瑞の丸文など意匠的に影響を受けたものも少なくない。（柴田夫妻コレクション９－１３７） :肥前・有田 ／ １７８０～１８００年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
内面が曲線により８分割され、青海波文と亀甲花文が地文として交互に描かれている。地文の上に千鳥が飛んでいるかのよう に配された８ヶ所の窓の中には楼閣山水文などの風景図が染付で描かれている。外側には唐草文をめぐらしている。（柴田夫妻コレクション９－２７７） :肥前・有田 ／ 明治～大正（１８６８～１９２６頃）
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
赤を基調とし、亀甲文にはさまれた胴部下半には色鮮やかな着物を着て遊興する男女が描かれ、胴部上半の４ヶ所の窓には、 それぞれ獅子・牡丹・竹垣が色絵で描かれている。口部から蓋の裾部にかけては、龍文が金彩や赤絵で描かれている。人物の生き生きとした表情や絢爛豪華な彩 色は明治という新時代を彷彿させる。（柴田夫妻コレクション９－２９２） :肥前・有田 ／ 明治～大正（１８６８～１９２６頃）
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
型打ち成形による菊花形の皿で、酒井田柿右衛門家に同形の土型が伝世している。本資料は見込に青磁釉を施さず、染付の細 線で描かれた５つの扇と墨はじき技法と薄い濃（だ）み塗りで表現された雲を組み合わせた文様を配し、隙間を濃く濃み塗りしている。（柴田夫妻コレクション ９－２１１） :肥前・有田 ／ １８２０～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
竹薮のようなところに鶉１羽を描く珍しい意匠である。肥前磁器で鶉は粟などと一緒に描く例がすでに１７世紀後半から見ら れる。鶉は住所が定まらないことから「鶉居（じゅんきょ）」という言葉があるように、この竹藪も仮住まいの意であろうか。中国では鶉を描いて「安居」の寓 意をもち吉祥文様である。（柴田夫妻コレクション９－１４９） :肥前 ／ １７８０～１８２０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
全体に濃（だ）みの濃淡が美しく、筆むらのない美しい絵文様となっている。龍は火炎宝珠をもち、頭部と尾部のみが描か れ、胴部はわざと雲間に消えているように表現されている。高台内にほどこされた４字は宣嘉年製と読めるが、中国の年号「宣徳」の「宣」と「嘉靖」の「嘉」 字を合わせたものと考えられる銘。南川原地区の製品であると推測される。（柴田夫妻コレクション９－４１） :肥前・有田 ／ １６７０～９０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
ロクロで成形した皿が生乾きのときに、鮑形の土型にかぶせて成形した作品。口縁部には赤地に白抜きで花唐草文を描く。内 面は、すやり霞（がすみ）と丸文を配し、すやり霞の中には雲気、四方襷（よもだすき）、唐草、毘沙門亀甲、紗綾形（さやがた）、花菱などを埋め、丸文の中 には小花、団龍、鳳凰などを描く。（柴田夫妻コレクション９－６４） :肥前・有田 ／ １６９０～１７１０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
鮑形の皿は比較的多く見られるが、この資料は中でも最上手といえる。鮑貝の渦を巻く殻頂（かくちょう＝殻の巻いた頂点） や呼吸孔（こきゅうこう）の列などが再現されている。外唇部の帯状の部分には唐花繋文様がほどこされ、幅にあわせて大きさに変化をつけている。内面は馬を 引く人物の文様が一枚の絵画のような構図で描かれ、裏面には七宝文が散らされている。高台は高めの付け高台で、そこにも七宝文が帯状にめぐらされてい る。（柴田夫妻コレクション９－３０） :肥前・有田 ／ １６７０～８０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
黄色の地文の上に大きな葉が描かれ紫色の栗鼠（りす）が大きく描かれている。口唇部は平らにカットし、口銹を塗る。裏面 には大きな雲気文を四方にほどこし、高台内には二重圏線内に「誉」の字に似た複雑な銘が記されているが、文字の意味は不明。このように器面全体を色釉で塗 り埋めたものを「青手」と呼ぶ。（柴田夫妻コレクション９－６） :肥前・有田 ／ １６５０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
器の表面二方に宝珠と雲龍の文様を描く。鉢の内側にも雲龍文と牡丹文が描かれている。線描き濃みともに赤い絵具を主に使 う。このように赤を主体とした絵具を使用するスタイルは、大規模な海外輸出が始まった１６５０年代後半から６０年代にかけて主に生産されたと考えられてい る。（柴田夫妻コレクション９－１３） :肥前・有田 ／ １６５５～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
土型を用いて成形した楕円形の皿。素地は柔らかい軟陶胎。内面には右手に軍配、左手に袋をもった布袋を陽刻文様であらわ し、顔の表情は黒の色絵で細かにあらわす。背景には青の色絵で牡丹唐草文を描き、４つの牡丹は赤い色絵で描く。裏面の前後二方に簡略な龍文を青の色絵で描 き、雲文を散りばめる。高台内に一羽の鷺を描く。（柴田夫妻コレクション９－９５） :肥前・有田 ／ １７１０～５０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
硯屏（けんびょう）とは衝立のような形をなし、硯に埃がはいらないように硯の前に立てて置く道具であるが、机上の装飾品 として発展した。趣味性の高い文房具で、この資料もまた、透彫（すかしぼり）と線彫（せんぼり）で獅子と牡丹をあらわした優美なものである。両面ともに同 じ文様を左右反転させた文様がほどこされているが、手彫りによるものなので細部を比較すると若干異なっている。（柴田夫妻コレクション９－２１） :肥前・有田 ／ １６５０～８０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
色絵赤・金・緑で描いた唐花唐草文が、器全体を埋めつくす。唐草の葉が茎の両側にびっしりと配され、ゲジゲジの足のよう に見えるのが、１９世紀の特徴である。配色の面白さもすてがたい。（柴田夫妻コレクション９－２００） :肥前・有田 ／ １８１０～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
口縁部外反りの器形、口縁部内側と見込周囲の花詰めの文様、そして見込の「永楽年製」銘などは明末の景徳鎮窯製の赤壁賦 文鉢からとった意匠である。「赤壁賦」は宋の蘇東坡が湖北省の長江で詠んだ詩。肥前磁器も影響を受け、様々な「赤壁賦」文を作り出した。（柴田夫妻コレク ション９－１０４） :肥前・有田 ／ １７３０～７０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
ほぼ正円形に龍がとぐろを巻いた状態の徳利で、小さな注口部の口縁部、龍の目と背びれ及び体部の小さな雲を染付であらわ している。龍の文様は中国磁器によくみられ、１７世紀後半以降は肥前磁器にも多く使われているが、龍形の徳利は珍しい。（柴田夫妻コレクション ９－２５１） :肥前・有田 ／ １８２０～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
菊花形の鉢は、見込に染付の菊文、器内には型打ち陽刻の菊文に青磁釉を掛ける菊尽くしである。外には染付で立涌文（たて わくもん）や瓔珞文（ようらくもん）に手を添えた人物文などを描く。高台内染付銘「梶」。黒牟田の梶原家の産であろう。（柴田夫妻コレクション ９－１９４） :肥前・有田 ／ １８１０～４０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
全体を一つの菊に見立てた皿で、見込から放射状に広がる頭花を染付の細線と濃み塗りで描き、輪花により菊の花弁を表現し ている。内部には葉脈を墨はじき技法により表現した菊の葉と２匹の蝶を描き、外側にも染付で３枚の菊の葉が描かれている。（柴田夫妻コレクション ９－２１７） :肥前・有田 ／ １８２０～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
唐子を抱いた布袋を中心に配し、その周囲を多数の唐子と子犬が取り囲む構図で、赤絵の下地に青・緑・黄色で描かれた唐子 の服装が色鮮やかである。布袋や唐子の表情が生き生きしており、活気に満ちた楽しい絵である。外側は染付で蛸唐草文が丁寧に描かれ、高台内には「太明成化 年製」の銘がある。（柴田夫妻コレクション９－２３４） :肥前・有田 ／ １８２０～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
親孝行の大舜（たいしゅん）を助けて、大きな象が田を耕し、鳥が草を耘る（くさぎる＝雑草を除く）という儒教の教えを説 く『二十四孝』のひとつである。漢詩には「隊々耕春象 紛々芸（ママ＝耘）草禽」と詠う。（柴田夫妻コレクション９－１８０） :肥前・有田 ／ １８００～４０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
籠を編んだような染付の地文に、色絵の紫をわずかに配した水仙が品よく描かれた足付の器。透彫の輪繋文がまわりを囲み、 白磁の白が器全体をひきしめる。延宝年間（１６７３～８１）に誕生した柿右衛門様式の透彫輪繋文皿が、時を経てモダンなデザインに再現されたようだ。（柴 田夫妻コレクション９－１７４） :肥前・有田 ／ １８００～４０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
赤・青・黄色など豪華な色調で彩色された色絵の鉢で、見込の全面に牡丹文が描かれている。体部内側は２種類の「四方襷 文」により直線的に四分割され、各区画内には桜文を配している。外側は染付や色絵により描かれた如意頭文や唐花文を複雑に組み合わせた文様をめぐらしてい る。底部は「蛇の目凹形高台」である。（柴田夫妻コレクション９－２４２） :肥前・有田 ／ １８２０～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
見込に薄い濃（だ）み塗りで表現された松を円形に配し、その周囲に飛び交う２０羽の鶴が力強く描かれている。外側には 「寿」と「宝文」を組み合わせた文様を配しており、高台内には「太明成化」の銘がある。（柴田夫妻コレクション９－２３０） :肥前・有田 ／ １８２０～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
鯉は中国の故事「登竜門」に因んだ縁起の良い出世魚として好まれており、陶磁器の図柄にも多く用いられている。本資料 は、青海波文と流水と藻を組み合わせた地文の上に水面を力強く跳ねる鯉がリアルに描かれている。周辺には扇や牡丹を組み合わせた文様帯をめぐらしており、 外側にも波文が描かれている。（柴田夫妻コレクション９－２２９） :肥前・有田 ／ １８２０～６０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
家紋の茗荷は、神仏の加護を受けるという「冥加（みょうが）」に通じるという。輪状の文は兜の鍬形を表し、二つを組み合 わせた判じ物（言葉遊びの謎解き）で、「身の恥を顕す錆刀、人手に渡さぬ武士の冥加」の意であろう。（柴田夫妻コレクション９－１８１） :肥前・有田 ／ １８００～４０年代
情報所有館 ： 佐賀県立九州陶磁文化館
